Roumains sans frontières

2010-12-12T13:28:00.002+01:00

Colinde de Craciun

http://www.trilulilu.ro/marius978/4bd55b79031fc9

Noël en Roumanie

2008-12-23T05:33:00.002+01:00

Joyeuses Fêtes à tous !!!

Voici une page décrivant le déroulement de la fête de Noël en Roumanie
http://fr.wikipedia.org/wiki/No%C3%ABl_en_Roumanie

Chants traditionnels de Noël - Roumanie

Cleopatra chante la chanson Père Noël

Un rayon de soleil - La plus jeune chanteuse roumaine

2008-12-23T05:02:00.002+01:00

Cléopatra à 3 ans, est entrée dans le livre des records étant la plus jeune chanteuse.

Une chanson pour les orphelins roumains

2008-12-23T04:55:00.003+01:00

Une chanson sur le thème des orphelins roumains.

La situation des femmes Roms en France

2008-04-11T09:03:00.006+02:00

Voici un article intéressant paru le 10 avril 2008 dans Le Monde sur les femmes Roms installées en France, l'accès difficile à la santé et leurs situations précaires. L'auteur de l'article constate encore la présence de discrimination à l'encontre des Roms en France.

Nous attendons vos réactions!

Des femmes roms disent leurs maux

Les poêles dégagent une fumée acre, l'air est difficilement respirable. Des monceaux d'ordures bordent le terrain. Un unique robinet d'eau a été posé à l'extérieur, sur le trottoir. Les enfants, eux, cavalent dans les ruelles boueuses, jouent avec rien, supplient en riant d'être pris en photo. Ils sont toute la richesse de cette communauté rom venue de Roumanie.

Dans l'une des cabanes de ce bidonville de la banlieue parisienne, cinq femmes fixent une mallette ouverte : à l'intérieur, un préservatif, un stérilet, une plaquette de pilules. Antoaneta Popescu, chargée de projet de la mission rom de Médecins du monde (MDM), propose à l'une d'elles d'enfiler un tablier sur lequel est imprimé un schéma de l'appareil reproducteur féminin. Ce mercredi de mars, une pédiatre et une sage-femme bénévoles, accompagnées de deux interprètes, proposent des consultations de périnatalité là où vivent environ 600 Roms roumains. Comme souvent, la consultation a commencé avec une femme, puis des amies se sont jointes à elle. Les hommes sont priés d'attendre à l'extérieur.

C'est un moment précieux car, en France, les Roms se trouvent quasiment exclus, de fait sinon de droit, du système de santé. Pour les femmes enceintes et les enfants, les conséquences peuvent être dramatiques. Les statistiques dressées en 2007 par la mission banlieue de MDM sont édifiantes : seule une grossesse sur deux a abouti à la naissance d'un enfant vivant. L'âge moyen de la première grossesse était de 17 ans. Seules 8,3 % des femmes enceintes étaient suivies. Une sur dix utilisait un moyen de contraception. Conséquence : pour limiter le nombre de leurs enfants, elles recourent massivement à l'avortement. Ainsi, 43 % des femmes suivies par l'équipe de Médecins du monde avaient déjà avorté. Antoaneta confie avoir vu une mère rom après sa 22e IVG. MDM lui a permis d'obtenir, enfin, la pose d'un stérilet qui la protège pour dix ans.
Pour Cristina, 26 ans, qui attend son troisième enfant, cette consultation est la toute première de sa vie. D'abord inquiète, elle rayonne en entendant les battements du coeur de son bébé.

Debout dans la minuscule pièce, tapissée du plancher au plafond de bouts de moquette qui camouflent les planches de bois et la tôle, une femme dit qu'elle perd tous ses bébés à la naissance. On ne lui en a jamais expliqué les causes possibles. "Je n'en peux plus, je voudrais une contraception", dit-elle. Une autre, âgée de 23 ans, de beaux cheveux bruns ondulant sur son dos, souffle, les yeux embués, que des douleurs lui tordent le ventre depuis sa fausse couche. A l'hôpital, le médecin ne lui a prescrit ni échographie ni antibiotiques, confie-t-elle. En revanche, elle a reçu une facture de plus de 2 000 euros qu'elle ne pourra pas payer. Elle n'avait pas de droits ouverts à l'aide médicale d'Etat (AME). Une dernière, déjà mère de quatre enfants, demande une contraception car ses dernières grossesses n'ont abouti qu'à des fausses couches.

Antoaneta prodigue des conseils pour leur permettre d'obtenir l'AME à laquelle elles ont droit à partir de trois mois de présence en France. Mais en l'absence de domicile légal et de travail déclaré, avec les allers-retours plus ou moins réguliers vers la Roumanie, les preuves sont difficiles à apporter.

Chaleureuse et attentive, la sage-femme, Maryse Lepoint, rédige une lettre de recommandation pour l'une, constitue un dossier de grossesse pour l'autre. Pour Cristina, l'affaire est vite tranchée : une échographie et un bilan sanguin seraient nécessaires, mais elle a prévu de regagner la Roumanie dans quelques jours, grâce à l'Agence nationale d'accueil des étrangers et des migrations (Anaem). Même si elle compte revenir ensuite, le suivi de sa grossesse est compromis. Quant à ses amies, réussiront-elles à prendre un rendez-vous ? S'y rendront-elles ? Seront-elles soignées ? Les obstacles à leur accueil dans les établissements classiques sont multiples. Certains tiennent aux pratiques des institutions, d'autres à leur propre situation.

Mme Lepoint, qui accompagne régulièrement des femmes enceintes dans les structures de soins "pour être sûre qu'elles seront reçues correctement", raconte qu'elles sont encore "victimes d'actes de discriminations flagrants". "Dans une protection maternelle et infantile, nous nous sommes entendu dire : "Les mères qui attendent ne veulent pas passer après ces femmes-là. Nous sommes obligés de désinfecter après leur passage et elles sentent trop mauvais."" Ce qui frappe, au contraire, dans ce campement, c'est la propreté des corps malgré l'absence d'eau courante.
Antoaneta relate aussi comment le bus qu'elle attendait un jour, avec des femmes roms afin d'aller à un rendez-vous pour une IVG et la pose d'un stérilet, ne s'est pas arrêté. "Le chauffeur ne s'arrête jamais quand il n'y a que nous", lui ont dit les femmes, résignées. Une fois arrivées, elles n'ont pu obtenir la consultation prévue. "Il ne fallait pas manquer l'heure", leur a-t-on rétorqué. Depuis, une rencontre entre des responsables de MDM et de la RATP a favorisé une prise de conscience et permis d'améliorer les choses.

L'association tente aussi de nouer un dialogue avec les hôpitaux, les maternités, le Planning familial ou les PMI de la région, avec plus ou moins de succès. Les pratiques de ces institutions (rendez-vous fixés plusieurs semaines à l'avance, exigence d'un suivi régulier, absence d'interprète) ne sont pas du tout adaptées à cette population miséreuse, qui vit au jour le jour, sans information sur le fonctionnement du système de santé de notre pays, et exposée à des expulsions fréquentes de terrains qu'elles occupent illégalement.

"Pour ces femmes, la santé n'est pas le premier souci, note Jeanine Rochefort, médecin-gynécologue bénévole au centre de soins de MDM à Saint-Denis. Leur priorité, c'est nourrir leur famille. Du coup, on voit parfois des catastrophes parce qu'il a manqué un soin simple à un moment." Chaque jour, en mendiant, elles récoltent en moyenne entre 10 et 20 euros. En Roumanie, leur pays d'origine, leur misère serait plus grande encore. Et, au moins en France, les poubelles sont, elles, pleines.
Emmanuelle Chevallereau

Une mère Rom avec ses enfants dans un squat à Saint-Denis.

Fête du "Martisor" le 1er mars

2008-03-31T10:47:00.004+02:00

1er mars, fête du "Martisor" en Roumanie

Le « martisor » (nom populaire du mois de mars) est fêté en Roumanie le premier jour de mars, les femmes recevant en cadeau des petits pendentifs attachés à un cordonnet tressé rouge et blanc. Bien qu’on ne connaisse pas exactement l’ancienneté de cette tradition, on sait que le premier jour du printemps était célébré il y a environ 8 000 ans, le martisor ayant sa souche dans les coutumes et les pratiques agraires de cette époque.
On dit que le martisor porte bonheur et chance. Il est porté pendant quelques jours, à partir du 1er mars.
À l’époque des Daces (ancêtres des Roumains avec les Romains), des symboles du printemps étaient fabriqués pendant l’hiver et étaient portés après le 1er mars. Les « martisoare » (pluriel de « martisor ») étaient alors des petites pierres blanches et rouges enfilées et portées autour du cou. Le rouge - feu, sang et soleil - symbolisait la vie, donc la femme, et le blanc - la lumière - symbolisait la sagesse de l’homme. Le fil du martisor représentera par la suite le treillage des ces deux couleurs. Selon d’autres sources, les martisoare étaient à l’origine des pièces de monnaie attachées à de fils de laine noirs et blancs. La nature de la pièce, or, argent ou bronze, indiquait le statut social. Les Daces, croyaient que ces petits objets apportaient fertilité et harmonie. Ils étaient portés jusqu’à ce que les arbres fleurissent et étaient ensuite attachés aux branches de ceux-ci.

Bien qu’on ne puisse pas déterminer exactement l’ancienneté de cette coutume, il est cependant certain que cette fête était célébrée aussi par les Romains, une des preuves à cet égard étant le fait qu’elle soit présente également chez les Macédo-Roumains. La coutume a été reprise des Macédo-Roumains par d’autres peuples de l’Europe centrale et du sud-est. [source : Rompres]

Pâques en Roumanie

2008-03-23T15:43:00.003+01:00

www.roumanie.com

Fête de Pâques en Roumanie

Le 1 Mars (fête du Printemps)
Ce jour-là les roumains fêtent avec joie le premier jour du printemps qui vient chasser l'hiver. C'est par des fleurs et par des "martisoare" que les gens manifestent leur bonheur. Un "martisor" (diminutif de "martie -mars") est une fine ganse formée de deux fils tressés, l'un blanc et l'autre rouge, auxquels on attache une petite figurine en bois ou en métal (un coeur, une lettre, une fleur, un ramonneur, un fer a cheval, ou un trèfle à quatre feuilles), qui joue le rôle de port-bonheur. On porte le "martisor" attache au revers des vestons ou noués au poignet. On offre d'habitude des "martisoare" aux femmes, (et aux hommes en Bucovina et souvent au nord de la Moldavie) et des fleurs de printemps (des perce-neiges et des violettes) avec le voeux d'avoir un printemps beau et ensoleille !

Strigare peste sat (Les cris au dessus du village)

Dans les villages de la Transylvanie, du Banat ou de l'Olténie, on pratique encore une vieille tradition, un jour avant le début du carême de Pâque (qui dure 40 jours). Les jeunes hommes d'un village se réunissent le soir sur une colline prés du village, allument de grands feux de buissons et de broussailles, se divisent en deux groupes et commencent un dialogue, en criant sur les nouvelles du village. Le but c'est de faire entendre les vertus des villageois, de critiquer les défauts et de nommer les jeunes femmes non-mariées, qui ne se sont pas distinguées dans la communauté pendant l'année passée. Toutes les filles dont on sait qu'elles sont paresseuses et ne balaient même pas la cour de leur maison, qu'elles désobeissent à leurs parents, qu'elles sont méchantes et infatuées s'entendent citer dans les cris des jeunes hommes auquels tous les villageois prêtent l'attention. Chaque fille dont on a crié le nom ce soir-là, ne pourra pas théoriquement se marier pendant l'annee en cours. Il y a pourtant des cas ou un jeune homme crie le nom d'une fille justement pour éloigner les autres prétendants de cette fille, afin qu'il puisse l'épouser ensuite sans problèmes! Par contre, les soirées peuvent finir dans une petite bagarre, si les parents d'une jeune fille déshonorée par les bans reconnaissent la voix du garcon qui a crie son nom. Ils attendent son retour dans le village et lui appliquent une correction, dans l'amusement général des autres:)

Les Pâques roumaines

En attendant les Pâques, la plus grande fete orthodoxe roumaine, les Roumains préparent minutieusement pendant sept semaines leurs âmes et leurs habitations pour recevoir le mieux possible la nouvelle des Paques: "Jesus a ressuscité!" de nouveau pour éffacer les péchés des chrétiens. Les Roumains orthodoxes font le carême (manger seulement des plats végétariens) pendant 40 jours avant cette fête. La dernière semaine, "la Grande Semaine", est la plus importante. Ils vont a l'église chaque nuit, où ils écoutent les "vepres pascales". Le Grand Vendredi, les fidèles adorent une installation qui symbôlise le tombeau de Jésus, en lui apportant des fleurs, des oeufs ou du blé, des germes. le lendemain, le Grand samedi, les prêtres et les fidèles célèbrent à minuit l'Office de Résurrection du Christ,qui marque le début de la fête de Pâques et qui sera repris les trois jours suivants. Vers cet Office les fidèles apportent des bougies allumées. Une autre pratique qui se maintient encore c'est d'aller au cimetière avec ces bougies allumées, pour apporter a ceux qui sont morts la nouvelle de la résurrection, de sorte qu'aprés minuit, les tombes de chaque cimetière sont éclairées par ces petites bougies. Pendant la Grande Semaine, les femmes finissent le ménage de leurs maisons et de leurs cours, achètent des vêtement nouveaux qui seront habillés le dimanche de Paques et commencent a préparer le menu traditionnel. En premier lieu elles font orner des oeufs, qui sont un élément indispensable pour la commémoration de Jésus Christ et qui sont devenus le symbole de la résurrection de Jésus, qui s'est levé de son tombeau comme un oisillon éclos. Les femmes peignent les oeufs en rouge ou, le plus souvent, les ornent de plusieurs couleurs, de motifs floraux ou religieux, en faisant appel le plus souvent a tout leur talent pour bien les orner.C'est leur invention et leur imagination qui décident du choix des motifs décoratifs des oeufs. Elles préparent aussi le "cozonac" (sorte de brioche, mais beaucoup meilleure!) et aussi la "pasca", qui est un gateaux spécial pour les Paques (mélange de cozonac et de fromage de vache), et qui doit avoir une croix tressée dans la pate. Les autres plats traditionnels, comme le "bors"(le potage aigre), les "sarmale", le roti d'agneau, ou le "drob" (plat d'abats d'agneau mélangés à l'oignon vert et au fenouil) ne manquent pas au déjeuner de fête du dimanche de Paques, qui devrait reunir autour de la table tous les membres d'une famille.

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Lors de la fête des Pâques en Roumanie, dans toutes les familles on prépare des œufs colorés.
La couleur traditionnelle est le rouge, mais il n'est pas rare de voir aussi des œufs jaunes, bleus, verts ou même noirs.

Dans certains villages cette coutume est devenue un art et on parle d'œufs peints. Les œufs sont d'abord bien lavés et séchés. On applique ensuite sur l'œuf blanc un dessin, utilisant ou lieu de l'ancre, de la cire chaude à l'état liquide, à l'aide d'un instrument fonctionnant comme un stylo à cire.

Ce premier dessin apparaîtra à la fin du travail, de couleur blanche, car les fines traces de cire ne permettrons pas aux différentes couleurs de s'imprégner sur la coque de l'œuf.

Suit le premier bain, celui dans la couleur jaune et un autre dessin de cire qui protégera la couleur jaune.

Ensuite un bain de rouge et puis l'application d'un autre dessin qui s'ajoute aux précédents et le dernier bain de couleur qui est le marron. Pratiquement, la dernière couleur ne prend que sur la partie de coque qui n'aura pas été couverte de cire, suite à l'application successive de dessins.

On laisse les œufs près du feu qui fait fondre la cire peu à peu. On élimine les dernières traces de cire avec un tissu en laine. Un merveilleux jeux de lignes en couleurs, formes géométriques ou diverses représentations, apparaît. Une dernière touche y est apportée avec un chiffon imprégné de graisse de cochon, pour donner de la brillance, et l'œuf est rangé dans grand panier ou une grande assiette.

On attend la nuit de la Résurrection pour les manger la nuit, au retour de l'église, souvent accompagné de "colaci", un pain rituel ayant la forme d'un cercle et de la "pasca" . C'est une grande tarte, assez épaisse, dont le contour contient un mélange de fromages frais, crème fraîche, jaunes d'œuf, raisins secs et sucre.

La tradition demande qu'au retour de l'église, les œufs peints, avant de les manger, fassent l'objet d'une rituel. La personne la plus âgée ou l'homme, frappe de son œuf qu'il tient dans sa main, celui d'un convive qui tient lui aussi un œuf , en disant : "Hristos a invita !" (Christ est ressuscité!). L'autre doit répondre: "Adevarat a inviat !" (Vraiment il est ressuscité !).

Celui qui s'est vu casser l'œuf doit l'offrir à celui qui a un œuf plus dur. Ceci engage une joyeuses compétition entre les convives et surtout entre les enfants. Les "tricheurs" utilisent parfois des œufs de pintade ou même en bois, mais la tricherie n'est pas appréciée surtout à cette occasion.

Les œufs peints peuvent être mangés, selon la tradition, de dimanche jusqu'au mardi suivant.

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En Roumanie, où plus de 85 % de la population est orthodoxe, Pâques est une fête très importante. À cette occasion, les Roumains peignent des oeufs pour décorer la table du repas pascal ou pour offrir à des gens qu’ils aiment. Le rouge, qui rappelle le sang du Christ, est la couleur la plus utilisée. Mais on trouve aussi des oeufs peints de toutes les couleurs. Au matin de Pâques, commence un petit jeu qui va durer toute la semaine et qui consiste à frapper son oeuf peint sur celui de son voisin en disant « Hristos a înviat » (Christ est ressuscité). L’autre doit répondre : "Adevarat ca a inviat" (Il est vraiment ressuscité). Celui dont l’oeuf reste intact remporte le jeu ! Pendant les jours suivant Pâques, les Roumains se saluent d’ailleurs en répétant cette phrase rituelle.

La décoration des oeufs peut se faire avec de la gouache, de l’encre, de la teinture ou même des feutres. Une des techniques les plus intéressantes, technique fort répandue en Roumanie, consiste à utiliser des feuilles ou des fleurs en guise de pochoir. Par exemple, on dépose une feuille de trèfle sur un oeuf qu’on place dans un vieux bas de nylon et on plonge le tout dans la teinture rouge. Quand l’oeuf est sec, on décolle délicatement la feuille et on applique une couche de verni. L’effet est vraiment superbe !

Les Roumains peignent en général des oeufs cuits durs qu’ils mangent après avoir cassés selon le rituel traditionnel. Par contre, plusieurs artistes vident les œufs avant de les peindre, en perçant un petit trou a chaque extrémité et en soufflant. Ceci permet de conserver les oeuvres.

Les oeufs peints, on peut les trouver dans toutes les régions de la Roumanie. Parfois, on trouve des oeufs peints en bois. D'habitude, les dessins sont particulièrement complexes. La technique utilisée est celle de la cire d'abeille et des outils formés d'un tube (diamètres différents) attaché à un manche et de colorants. Les artisans peignent encore les oeufs, en général des oeufs de poule, pour les fêtes de Pâques. Cela peut représenter 3-4 heures de travail pour chaque oeuf en fonction du modèle.

Udatul (L'arrosage) Au premier jour de Pâques, dans de nombreuses localités de la Transylvanie les jeunes hommes rendent visite a toutes les filles qui ne sont pas mariées et les arrosent avec de l'eau ou avec du parfum. A la campagne la malice des garcons les pousse jusqu'à verser un seau d'eau sur la tête des filles malchanceuses qui se promènent dans les rues! Dans les villes on préfère quand même le parfum, et, en en arrosant les filles, les garcons prononcent une sorte de poésie ou ils disent qu'ils sont venus arroser la fleur de la famille visitée pour qu'elle pousse belle et grande!

Bibliographie :

www.Roumanie.com
http://romania.ibelgique.com/folk.htm
http://dacia.free.fr/roumanie/culture/culture8.htm
http://pouldu88.centerblog.net/2311211-ROUMANIE-Paques

Association Soleils du Monde

2006-05-04T12:46:00.003+02:00

L'association Soleils du Monde oeuvre pour la Paix, l'Entraide et l'Unité à travers des actions culturelles, humanitaires et de bien-être.

Culture
S’enrichir des autres cultures et promouvoir les traditions et patrimoines de divers pays. Travailler pour l'Union des cultures.

Humanitaire
Apporter notre aide aux personnes défavorisées dans les pays en développement.Aider les communautés locales à collaborer de manière harmonieuse et pacifique.

Bien-être
Favoriser l’épanouissement des individus par des méthodes et techniques de bien-être.

Un projet de construction d'un centre pour enfants autistes est en préparation en Roumanie.
L'association aide des familles en Roumanie, Inde et Madagascar par le biais du parrainage: Venez parrainer un enfant!
Si vous désirez participer à nos actions écrivez-nous à l'adresse : soleilsdumonde@gmail.com

Mois de mars : Martisor, Fête des mères et Journée de la Femme

2006-03-12T22:39:00.000+01:00

Le mois de mars est très festif chez les roumains.
Le premier mars nous fêtons l'arrivée du printemps et offrons le "martisor"

http://www.expatclic.com/eofi/article.php3?id_article=303

le 8 c'est pour nous la Fête des mères et la Journée de la femme.

J'espère que vous avez bien fêté cela ;)

Massacre des animaux errants

2006-03-12T21:42:00.000+01:00

Voici une pétition que j'ai reçu dans ma boîte il y a quelques semaines. Je pense : une pétition pour les animaux c'est super, mais qu'en est-il des enfants qui souffrent, des familles qui vivent dans la pauvreté... ? Je vous laisse vous faire votre propre opinion...

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En Roumanie, le massacre des animaux errants, et plus particulièrement les chiens errants de Bucharest, continuent (et plus que jamais) d'être ciblés par les autorities pour des morts attroces (ils sont empoisonés et laissés agoniser dans la rue, battus, abattus...) devant les yeux de la population, et comme toujours sous n'importe quel prétexte... La Fondation Brigitte
Bardot a été trahie en 2001 par le Maire de Bucharest, Traian Basescu, qui a détourné tout l'investissement de la Fondation (centres de stérilisation, devenus camps de mort pour chiens) et aujourd'hui il préside le même massacre à partir de sa place à la tête du governement! Comment c'est possible?

L'Association Rolda nous demande de signer la petition ci-après contre cette barbarie officielle, car un pays qui se comporte ainsi n'a aucun droit moral à une place dans l'Union Européenne. Seule l'opinion publique internationale peut mettre la pression nécessaire sur une tête dure comme Traian Basescu, afin qu'il se plie à d'autres règles que ceux de la loi du plus fort, la loi du jungle, qui finit toujours par se répercuter sur les humains vulnerables aussi (femmes, enfants, handicappés, vieux...).

Merci de prendre deux secondes pour signer cette petition, et si vous êtes en mesure de le faire, de faire un petit don à Rolda pour aider son travail dans un pays où les citoyens ont peur de défendre les plus faibles absolus, les chiens errants...

Guénady

http://www.ipetitions.com/campaigns/Romania/

Découvrir la Roumanie autrement

2005-12-12T21:24:00.000+01:00

Salutari tuturor,

Hier soir, une amie roumaine est venue me voir et nous nous sommes fait plaisir à faire un tour ensemble sur le net à la recherche d'émissions de TV et radios roumaines.

Avec comfm.com il y a du choix...

Il y a une station que j'ai particulièrement aimé : www.radio3net.ro où il règne une ambiance merveilleuse. Les speakers sont présents sur le chat à échanger avec le public, il y a beaucoup d'humour, des disques à écouter en ligne et des extraits du concert FolkYou. ( ah la belle musique folk de chez nous...)

Une bonne occasion pour les néophites de se familiariser avec la musique roumaine.

Et pour les amateurs de tradition : un beau disque de "colinde" - chants religieux de noël ( comme les "carols" pour les anglais ) intitulé " Seara de Craciun" et signé Ducu Bertzi.
Un vrai régal pour les nostalgiques comme moi...

De bonnes fêtes où que vous êtes. Sarbatori fericite !

L'image de la Roumanie à l'étranger

2005-07-21T01:30:00.000+02:00

Changeons l'image de la Roumanie dans le monde.
Un article intéressant sur La Roumanie de France